Люди становятся убийцами и насильниками не только из-за тяжелого детства и неправильного устройства общества, но и в соответствии со своей биологической природой. О том, что гены вносят немалый вклад в склонность человека к агрессии, науке уже известно.

В новом исследовании, результаты которого опубликованы в журнале Molecular Psychiatry, финские ученые проанализировали участие конкретных генов в насильственном поведении на большой выборке уголовных преступников. Участников исследования отобрали в 19 финских тюрьмах: из 794 заключенных 215 были осуждены за ненасильственные преступления, такие как кража и торговля наркотиками, а 538 – за насильственные и 84 – за тяжкие насильственные – убийства. Контрольную выборку составили 2000 законопослушных финских граждан. Во втором независимом исследовании были изучены 114 преступников, осужденных за убийство, в сравнении с 5000 человек в контрольной выборке...

Даниил Булавко, юный певец из Ростова-на-Дону, убит 12 июля 2014 года сексуальным садистом. Преступник заманил парнишку в гараж, обещав заработок. Измывался, затем жестоко убил и разрубил тело мальчика на куски. Суд еще только начался, но результат предсказуем – пожизненное заключение, что много страшней смертной казни. Говорят, преступник долго решал судьбу Дани, но побоялся, что мальчик его сдаст. И убил. Хотя прежде своих жертв отпускал.

Впервые мальчик-певец погиб юным, погиб страшной смертью по злой, чужой воле.

 Что можно рассказать о Дане? Пел, учился, выступал. Мечтал стать профессиональным певцом, увлекался велосипедным спортом. Говорят, светлый был мальчишка, это видно и по его песням. Какая у ребенка может быть биография? Не успел он...

Да, на могилах пишут «вечная память» и клянутся никогда не забывать. Но время пройдет, и вспоминают  об ушедших все реже, да и то только родители… Или нет?...

Разграничение, которое я делаю между тремя типами культур — п о с т ф и г у р а т и в н о й, где дети прежде всего учатся у своих предшественников, к о ф и г у р а т и в н о й, где и дети и взрослые учатся у сверстников, и п р е ф и г у р а т и в н о й, где взрослые учатся также у своих детей,— отражает время, в котором мы живем. Примитивные общества, маленькие религиозные или идеологические анклавы главным образом постфигуративны, основывая свою власть на прошлом. Великие цивилизаций, по необходимости разработавшие процедуры внедрения новшеств, обращаются к каким-то формам кофигуративного обучения у сверстников, товарищей по играм, у своих коллег по учебе и труду. Теперь же мы вступаем в период, новый для истории, когда молодежь с ее префигуративным схватыванием еще неизвестного будущего наделяется новыми правами.

…Отцы, матери и дети. С нашей точки зрения, у ребенка может быть только один отец и одна мать. Отсюда и наша пословица: «Родителей не выбирают». Добавим — и детей тоже.

У народов Индонезии, Океании и Австралии иная точка зрения. Если мы с нашим пониманием родства приступим, например, к рассмотрению отношений в семье у папуасов и меланезийцев, то столкнемся с фактами, которые нам трудно будет объяснить. Первое, что нас удивит,-—это та необычайная легкость, с какой дети переходят из одной семьи в другую.