0 Что мы знаем о Японии? И японском традиционном воспитании?

Почти ничего, хотя Япония нынче в моде, а японская кухня стала всеми любимой и настолько популярной, что заказать доставку роллов в Екатеринбурге, Москве, и даже маленьких городах не составляет труда. Особенно отличилась японская фирма Ёбидоёби, выбрав столь непристойно звучащее для нашего уха название. Но на самом деле японская культура настолько отличается от традиционной европейской, что мама моя. Купите вы своему пятилетнему ребенку морожное в виде полового члена с ярко-красной головкой и кремом в виде вытекающей спермы? А в Японии такое не только в порядке вещей на празднике пениса, но и уходящая вглубь веков священная традиция.

Есть еще один праздник, который отмечают только в стране Восходящего Солнца. Это день мальчиков.

Праздник мальчиков – самурайская традиция, восходящая к древнему обычаю любви и дружбы между юными воспитанниками, будущими самураями и их наставниками. Именно тогда у самураев возникает культ мальчика и даже преклонение перед ним. На этом празднике мальчики демонстрировали свои умения в бое на мечах и стрельбе из лука, ношении доспехов и верховой езде.





Сейчас этот праздник отмечается 5 мая, однако раньше он отмечался по лунному календарю, на пятый день пятой луны. У этого праздника были и другие названия - «Танго‑но сэкку», или «Праздник первого дня лошади» (белая лошадь в синтоизме считалась у японцев священным животным) и «Сёбу‑но сэкку» («Праздник ириса», так как в это же время зацветают ирисы).

Раньше в этот праздник для сыновей устанавливали во дворах ступенчатую горку, которую покрывали зеленой или синей материей, а наверху размещали куклу в виде самурая в полном воинском облачении, ниже располагались символы и куклы, изображавшие прославленных японских героев, которые должны были служить примером для мальчика в его стремлении к воинским доблестям. Сейчас к этим фигуркам прибавились модели боевых кораблей, танков, самолетов и другие игрушки, любимые в мальчишеской среде.







Самый известный атрибут праздника мальчиков - кои‑нобори, бумажные или матерчатые изображения карпов. Их развешивают на шесте перед домом, причем они имеют достаточно внушительные размеры – девять метров и даже больше. Самые мелкие – в честь младших детей, крупные – в честь старших мальчишек. Карпов требуется вывесить столько, сколько в семье сыновей. Это восходит к легенде про карпа, который преодолел бурное течение, добрался до самых истоков реки и превратился в могучего дракона.

К этому празднику в домах, где росли сыновья, устанавливали ступенчатую горку, покрытую зеленым или синим сукном. На самом верху помещалась кукла, изображающая самурая в полном воинском облачении, или выставлялись доспехи. Ниже располагались различные символические предметы и кукольные изображения прославленных героев. Многие из этих воинов ‑ вполне реальные, хотя и мифологизированные, персонажи: императрица Дзингу, прославившаяся походом в Корею, император Дзимму, Тоётоми Хидэёси, Токугава Ёсицунэ и т.д. Такие куклы напоминали мальчикам о том, что они должны расти храбрыми, сильными, верными долгу и чести, то есть быть настоящими самураями. В эпоху Эдо (1603‑1868) этот праздник распространился в городской среде, сохранив свой воинственный дух и атрибутику. Ныне к этим фигуркам добавляются и модели судов, зданий и прочие игрушки, так любимые мальчишками.





Во время праздника мальчикам дарят игрушки – в былые времена традиция предписывала дарить куклы, изображавшие их воинов-покровителей и любовников, понятно, что сейчас дарят просто игрушки. Кроме того, в этот день запускают бумажных змеев, своеобразный символ могучего дракона, в которого должен был превратиться со временем мальчик под руководством своего наставника.





Еду готовят особенную: тимаки (рисовые колобки, завернутые в листья ириса или бамбука) ‑ символ мужества и стойкости, касива‑моти (рис, завернутый в дубовые листья) ‑ символ долголетия, сэкихан (рис, сваренный с красными бобами) ‑ символ здоровья.