Нет. И некоторые женщины даже жалеют о своём материнстве. Одна израильтянка пришла к такому выводу и тем самым вызвала волну реакций под хэштегом #regrettingmotherhood.

Из статьи Эстер Гёбель "Regretting Motherhood"

Один отец оставил комментарий на Фейсбуке: "Все только жалуются не переставая." Какая-то дама написала: "Ненормально. Этим женщинам должно быть стыдно!". Пользователь под именем Шримпсманн запостил в твиттере: "#regrettingmotherhood – не более, чем бахвальство собственным эгоизмом". Весь мир назвал эту дискуссию отсталой и абсолютно бессмысленной. И колумнистка дискуссионного журнала The European Биргит Келле в своей статье под заголовком "Повзрослейте же наконец!" описала твиттер-кампанию #regrettingmotherhood как "жалость к себе, доведенная до совершенства".

Назарiй Стiсняньский

Нас все время кормят фильмами, в которых чернокожие и белые дети в США ходят в одну школу и дружат друг с другом. В реальности все попытки сломать расовую сегрегацию провалились.

Эра пассивной десегрегации закончилась в 1968 году, когда Верховный суд вынес решение по делу "Грин против округа Новый Кент", согласно которому южные школы должны были сделать больше, чем просто открыть свои двери для немногих чернокожих, желающих обучаться. Они должны были принудительно подвергнуться интеграции с обязательным расово обоснованным распределением школьников. Решение 1971 года по делу "Сванн против местного отдела народного образования Шарлотт-Мекленбурга" санкционировало, что должна осуществляться совместная перевозка белых и чернокожих школьников в школьных автобусах. До 1973 года, до решения по делу "Киз против Денвера", однако, не было такого, чтобы суд обязывал осуществлять расово обоснованное распределение детей в школьных округах, которых никогда не было узаконенной сегрегации, и сегрегация школ определялась лишь демографическим составом проживающих. Решения по делу Брауна запрещали учитывать расу при школьном распределении, последующие же судебные решения, напротив, потребовали этого. "Теория контактов" Гордона Олпорта широко реализовывалась по всей стране.

Дети сейчас очень любят фоткаться исполняя пальцами всякие жесты. Иногда такие...

Ведущая блога о воспитании детей и мама Татьяна Иванко решила порассуждать о том, как выделенные ошибки влияют на дальнейшее восприятие ребенком мира.

«Начну немного издалека. Моя дочь практически не ходила в школы раннего развития. Я занималась с ней сама. Когда мы тренировали руку перед школой, то наша тетрадь выглядела вот так (см. рис.).

Видите разницу? Я не подчеркивала ей красной пастой ошибки. Я выделяла зеленой пастой те буквы и крючочки, которые получались у нее хорошо. Она это очень любила и всегда после каждой строчки просила: «Мам, какая получилась лучше всех?» И так радовалась, когда я обводила лучшую букву со словами: «Идеально!»

Юные тореро. Мальчишки, что бесстрашно выходят на смертельную схватку с быком.

Самый юный тореро Миккелито Лаграве блестяще выступал на в Мексике на корриде. Мальчишка исполнил все необходимые сложные фигуры и даже убил 6 быков. Из-за участия ребенка в кровопролитном зрелище разгорелся громкий скандал. Разнообразные защитники животных и поборники за права детей в этом деле встали объединились – они яростно возмущались тем, что ребенок выступал в бое быков, где тореро может погибнуть, а изюминка представления - убийство животного.

В Азии буйволы – распространенное домашнее животное, их используют в хозяйстве так, как у нас лошадей – впрягают в плуг, телеги, а также ездят верхом. Пасут их мальчишки подростки, это их основной вклад в домашнее хозяйство региона.

Однако в Таиланде есть и праздник-фестиваль, во время которого проводятся скачки на буйволах. Фестиваль начинается торжественно с изготовления живой статуи – обнаженных мальчиков и буйвола красят серебряной краской. Это своеобразный символ, признание мальчишеских заслуг, их помощи взрослым, которая высоко ценится в народе. В соревнованиях мальчики участвуют наравне со взрослыми – юные жокеи легче, а потому имеют больше шансов на победу...

Недавно родители отправили меня на две недели в православный военно-патриотический лагерь. Ну, вы уже понимаете, что меня там ждала нифигвая такая порция овулизма и ПГМ-ства. Нет, лагерь был отличный, интересный, с множеством полезных занятий по типу рукопашного боя и стрельбы из различных орудий (не дай бог, конечно, но вдруг пригодится), но бонусом к этому всему шли постоянные беседы со священнослужителями о ценности брака и о том, какие слепые и несчастные люди, которые предпочитают "эгоистичное" бездетное существование. Я, со своей нерушимой позицией "Живи так, как хочешь: хочешь - заводи семью, хочешь - собаку" натерпелась там сполна речей о том, что без бога и ламповой семейной жизни я сдохну в адском пламени и некому будет за меня помолиться. Как вы уже поняли, я атеистка, пришла к этому самостоятельно, уходить от этого не собираюсь. Но там почему-то все решили, что моя позиция навеяна "этими дурацкими интернетами".

Православные фундаменталисты намерены сорвать очередной праздник подростков. Как обычно в таких случаях, спекулируя на защите нежной детской психики, хотя как раз детям и нужны все эти зомби и привидения, которыми кишат нынче игры и фильмы. Почему надо запрещать праздник, оставляя возможность смотреть ужастики и играть в компьютерные страшилки, остается неясным. 

Православные активисты требуют запретить зомби-шествие в Петербурге, а также в других городах России, заявил «Русской службе новостей» руководитель петербургского отделения движения «Народный собор» Анатолий Артюх.