0 Недавно разговаривал с коллегой, известным педагогом, и завидовал: его ученики, обычные дети, в учебном диалоге демонстрируют буквально чудеса детского — да что там детского! — просто мышления по большому счёту. Его школа — Школа. Их образование — Образование. Входя в класс, они оставляют за порогом будничную суету, подробности личной жизни — короче, всё то, что мешает летать. Высота купола этого храма такая, какую каждый сам способен вообразить…

Но нельзя же в храме жить вечно. А на выходе — у кого как. Тянет ли домой? Не страшно ли пройти по улице? Есть ли у тебя хоть какая-нибудь ниша в «светской» жизни?

0

Михаил Кордонский 

 

Напомним, что неформальной называется группа, члены которой связаны только межличностными отношениями. В большинстве случаев неформальная группа детей - это уличная компания во главе с вожаком. Но практика показывает, что лидером неформального детского коллектива может стать и педагог.

 

Неформальная педагогика - это сленговый термин, обозначающий давно известную и распространенную во всем мире разновидность педагогической практики. Начнем хотя бы с того, что именно к этой категории относятся ранние скауты. В некоторых странах Запада они превратились в формальную организацию, то же произошло в СССР с пионерами (которые, кстати, со скаутов и содраны). Но Запад велик и неоднороден, например, скауты в Канаде гораздо ближе к неформальной педагогике, чем в Англии. А в России и ныне большинство скаутов - неформалы, но далеко не только они. Собственно, большая часть дополнительного образования в России пока относится именно к неформальной педагогике, так сложилось исторически.

 

0

Мысли эти начали меня "доставать" не тогда, а годом раньше, когда я объехал все Штаты и часть Канады, затем весь Израиль, и вот теперь - Францию, Голландию и Германию. С интересом дикаря наблюдая "правильный", цивилизованный мир, радуясь улыбкам людей, привыкших нести свое достоинство (а кому тяжело - государство поможет), людей, готовых в любую минуту прийти на помощь - объяснить, как пройти на Дерибасовскую (или Брайтон-бич это там называется, что ли), догнать вас и вручить упавший кошелек, - я не мог понять, откуда у меня в сознании ощущение подвоха. Бродя по сказочным улочкам Марбурга и Трира (братья Гримм лично руководили промышленным и гражданским строительством), я с трудом сдерживал "станиславское" "Не верю!" - непонятно, почему.

 

И странная выходит картина: в большинстве своем эти люди милы, добры и улыбчивы, пока сами "в порядке". Но стоит запахнуть "экстремалкой", даже простым дефицитом - и несколько последних тысячелетий культурного развития как рукой снимает: зверье зверьем. Один немец из "наших" сказал, мол, здесь такая прорва всяческой полиции и прочей юриспруденции, потому что, не будь их, беспредел был бы почище нашего. Ну уж и почище! - подумал я. Но нечто подобное повторил другой, а потом третий... И я снова подумал о воспитании...