Нас все время кормят фильмами, в которых чернокожие и белые дети в США ходят в одну школу и дружат друг с другом. В реальности все попытки сломать расовую сегрегацию провалились.

Эра пассивной десегрегации закончилась в 1968 году, когда Верховный суд вынес решение по делу "Грин против округа Новый Кент", согласно которому южные школы должны были сделать больше, чем просто открыть свои двери для немногих чернокожих, желающих обучаться. Они должны были принудительно подвергнуться интеграции с обязательным расово обоснованным распределением школьников. Решение 1971 года по делу "Сванн против местного отдела народного образования Шарлотт-Мекленбурга" санкционировало, что должна осуществляться совместная перевозка белых и чернокожих школьников в школьных автобусах. До 1973 года, до решения по делу "Киз против Денвера", однако, не было такого, чтобы суд обязывал осуществлять расово обоснованное распределение детей в школьных округах, которых никогда не было узаконенной сегрегации, и сегрегация школ определялась лишь демографическим составом проживающих. Решения по делу Брауна запрещали учитывать расу при школьном распределении, последующие же судебные решения, напротив, потребовали этого. "Теория контактов" Гордона Олпорта широко реализовывалась по всей стране.

Юные тореро. Мальчишки, что бесстрашно выходят на смертельную схватку с быком.

Самый юный тореро Миккелито Лаграве блестяще выступал на в Мексике на корриде. Мальчишка исполнил все необходимые сложные фигуры и даже убил 6 быков. Из-за участия ребенка в кровопролитном зрелище разгорелся громкий скандал. Разнообразные защитники животных и поборники за права детей в этом деле встали объединились – они яростно возмущались тем, что ребенок выступал в бое быков, где тореро может погибнуть, а изюминка представления - убийство животного.

В Азии буйволы – распространенное домашнее животное, их используют в хозяйстве так, как у нас лошадей – впрягают в плуг, телеги, а также ездят верхом. Пасут их мальчишки подростки, это их основной вклад в домашнее хозяйство региона.

Однако в Таиланде есть и праздник-фестиваль, во время которого проводятся скачки на буйволах. Фестиваль начинается торжественно с изготовления живой статуи – обнаженных мальчиков и буйвола красят серебряной краской. Это своеобразный символ, признание мальчишеских заслуг, их помощи взрослым, которая высоко ценится в народе. В соревнованиях мальчики участвуют наравне со взрослыми – юные жокеи легче, а потому имеют больше шансов на победу...

В 60-х годах прошлого века известный американский психолог, профессор Корнелльского университета Ури Бронфенбреннер провел сравнительное исследование советской и западной культуры воспитания и образования детей, после чего вышла его книга "Два мира детства". Вряд ли профессор смог вполне разобраться в том, что происходило в нашей стране, однако свою Америку он знал прекрасно. Кроме того, помимо наблюдений им были проведены объективные исследования. Некоторые отрывки из этой книги хочется предложить вниманию читателей.

КОЛЛЕКТИВНОЕ ВОСПИТАНИЕ С ПОЗИЦИЙ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

Мы подошли к еще одному и, вероятно, самому сложному вопросу, каковы психологические результаты воспитания в коллективе? Этот вопрос в свою очередь делится на две части:

1) достаточно ли у нас данных исследований о результатах воспитания ребенка в кол­лективе,

2) какие черты характера появляются у совет­ских детей вследствие принятой системы воспитания?

Племя короваев

Фотограф Сандра Хойн провела четыре недели вместе с мальчиками-спортсменами по Тайскому боксу. Это сложный и опасный спорт, который зовется "бой восьми конечностей", так как в нем используются не только руки и ноги, но и колени, локти и любый части тела, которыми можно наносить удары. Это полноконтактный бой, в котором нет других защитных приспособлений, кроме раковины, предохраняющей половые органы мальчиков. В этом спорте очень часто случаются сотрясения мозга, переломы и черепномозговые травмы, однако дети калечатся намного реже из-за малого веса и мощи соперников. Возраст в Тайском боксе не ограничен, а потому там очень популярны бои малышей и особенно мальчишек предподросткового возраста. Хотя официально ставки делать запрещено, работает подпольный тотализатор, и потому родители стремятся заработать на своих детях, а мальчик делает все, чтобы выиграть бой - иначе семье нечего будет есть. Короче, все как у взрослых. 

После Кавказской войны и русско-турецкой войны на Балканах 1877—78 годов в Турции выросли антихристианские настроения. Униженные северным христианским соседом турецкие мусульмане решили выплеснуть зло на христианах соотечественниках- армянах и греках. Массовые убийства в 1894—1896 годах, унёсшие жизни сотен тысяч армян, состояли из трёх основных эпизодов: резни в Сасуне, убийств армян по всей территории империи осенью и зимой 1895 года и резни в Стамбуле и в районе Вана, поводом для которой послужили протесты местных армян. Наиболее кровавой и наименее изученной является вторая фаза.

ФОТОРЕПОРТАЖ С ФЕСТИВАЛЯ ПЕНИСА В ЯПОНИИ

То, что вы видите на своих экранах, не чья-то пошлая шутка. Так проходит фестиваль пениса в Японии. Он еще называется праздником плодородия. В этот день приезжают много туристов, чтобы посмотреть, как проходит действо на улицах. Все японцы веселятся и шутят, носят огромные пенисы из папье маше, поклоняясь ему. Праздник своеобразный, но очень веселый.

Каждый год, первое воскресенье апреля в небольшом храме Wakamiya Hachimangu, в Кавасаки, это там где ещё мотоциклы делают, недалеко от Токио, проходит праздник под названием Kanamara Matsuri.
Впервые праздник начали отмечать в период Эдо (1603—1868), тогда проститутки просили у святыни успеха в их труде и защиты от сифилиса.

Фильм посвящен голодающим детям в Африке