WildKids Magazine

0 Надо заметить, что психиатров вообще трудно назвать нормальными людьми. А великие психиатры и психологи прошлого зачастую страдали серьезными психическими расстройствами. Достаточно вспомнить шизофрению Карла Юнга. Однако в современном обществе нездоровый психиатр может стать по-настоящему опасен, особенно если он директор целого института, пусть и с несколько странным названием. Наш комментарий читайте в конце статьи.

Ирина МЕДВЕДЕВА, директор Общественного института демографической безопасности:

Психиатрические поражения ведут к нарушению нравственности, а нравственные искажения обязательно влекут за собой психические деформации.



По убеждению Медведевой, происходит искусственное психическое заражение российского народа, в особенности молодого поколения, и даже детей. Иногда это называется «сексуальным просвещением», иногда предлагается что-то иное, при этом всякие гадости, ядовитые для нравственности человека, для его психики подаются в очень красивых «гуманистических уловках».

«Обратите внимание, — говорит психиатр, — сейчас активно пропагандируется неряшество — грязные засаленные волосы, рваные чулки, драные джинсы, полы пальто или рубашки разной длины или застегнуты не на те пуговицы. В психиатрических больницах знают, что в истории болезни есть такая графа: опрятность больного. Если больной не опрятен, это показатель очень тяжелого психиатрического расстройства. Когда человек постоянно носит рваные носки или чулки, не моет волосы или неправильно застегивает рубашку, это есть психиатрический симптом, который сегодня, к сожалению, существует в качестве признака молодежной моды».

«Или возьмём героев многих боевиков и триллеров — это сверхсильные люди, которые решают свои проблемы, круша и уничтожая все живое и неживое на своем пути. Этот эффект в психиатрии называется гипоидная шизофрения, в которой сочетается юношеская патологическая жестокость с патологическим отупением сердца, то есть патологическим бесчувствием», — замечает Медведева.

Другое качество человека — излишний рационализм, который сегодня навязывается как прагматизм. Это тоже признак шизофрении. Обыватель часто думает, что шизофреник иррационален. Это не так. Шизофреник излишне рационален, но при этом бесчувственен. Собственно к этому — «меньше эмоций, больше прагматизма» — и призывают сегодня молодых людей идеологи новой моды, но это очень тяжелый симптом.

А что такое разрушение интимного стыда с точки зрения психиатрии? По мнению Ирины Медведевой, «это не просто навязывание разного рода извращений, типа вуайеризма (когда по телевизору показывают то, что происходит в чужих спальнях), но и популяризация сексопатологических отклонений. А сексопатология — часть психопатологии».

Но самое главное в разрушении интимного стыда то, что, рассказывая молодым людям о безопасном сексе, их подталкивают к удовлетворению сексуального интереса, принижая ценность семейно-брачных отношений, которые являются важнейшим элементом в строительстве нормальной психики. При их отсутствии неизбежны различные нарушения, весьма болезненные для психики. Это ведет, в частности, к умственной деградации всего общества.

Надо заметить, что госпожа Медведева подменяет науку религиозными категориями. Нравственность может быть предметом исследования, но научные мнения не могут основываться на понятиях нравственности.

Заметим, что и разрушение интимного стыда, и неопрятность могут сопутствовать психическому заболеванию. Но сами по себе ни опрятность, ни высокая нравственность никогда не были признаками душевного здоровья. Более того, излишняя опрятность, как и излишняя стыдливость также сопутствуют тяжелым психическим расстройствам. Например, обессивно-компульсивному. А неопрятность сама по себе может быть присуща абсолютно здоровому во всех отношениях человеку.

О рациональном мышлении говорить смешно. Вся приведенная выше статья - яркий пример отсутствия рационального мышления. К сведению автора, мышление бывает только рациональным, иначе это не мышление, а слепые инстинкты. Которые вызывают иррациональное поведение и иррациональные рассуждения, как у госпожи Медведевой.

Рассмотрим отдельно сексуальную стыдливость. Действительно, люди здесь не вполне нормальны - ни одно другое животное на земле не уединяется для полового акта (напомним, что "нормой" является тот паттерн поведения, который присущ большинству. Если большинство животных не уединяется для полового акта, то "ненормальным" является как раз человек). Откуда же взялось у нас это мощное отклонение, это "нездоровый" стыд?

Как пишет Франц де Ваал, шимпанзе редко уединяются для секса. Видя, как самец совокупляется с самкой, другие самцы пытаются ему помешать. Без помех совокупится может только высокоранговый альфа-самец. Да и то... Дело в том, что детеныши шимпанзе проявляют жуткий интерес к занимающимся сексом парам, при этом тоже активно пытаются помешать самцу. Даже если это альфа, которой мешать не решается ни одно взрослое животное. Ученый даже описывает случай, как детеныш сильно укусил доминантного самца за мошонку, чем прервал половой акт.

Зачем дети так себя ведут? Есть очень простое эволюционное объяснение. Детеныш заинтересован как можно дольше быть единственным у матери, чтобы в полной мере пользоваться ее защитой, ее молоком, висеть на ней во время передвижения стаи. Если у самки появляется новый младенец, старший ребенок потеряет очень много. Так что поведение детей шимпанзе вполне объяснимо.

Шимпанзе действительно иногда стремятся уединятся, но исключительно для того, чтобы высокоранговые особи и детеныши не мешали совокуплению.

Вероятно, что наш вид пошел еще дальше в паттернах уединения, превратив их в элемент обязательной стыдливости и нравственности. Однако на самом деле стыдливость - четкий маркер, что мы не моногамный вид. И глубоко "безнравственны" по своей биологической сути.

Возникает вопрос - если наша стыдливость возникла в процессе эволюции и передается по наследству, отчего же мы ее теряем? Почему впала в панику госпожа Медведева? Дело в том, что такого рода врожденные паттерны поведения требуют инициации. В частности, если зеленых мартышек в детстве не научить бояться змей, они их не боятся и взрослыми. Однако стоит им показать фильм, где их дикие сородичи в ужасе отпрыгивают от змеи, и наши "наивные" мартышки обретают такой же сильный страх, как дикие. Однако если в фильме заменить змею шлангом, электропроводом или любой другой вещью, страх у наших наивных мартышек не вырабатывается, сколько бы им не крутили ролик.

С сексом может быть похожая ситуация. Нашу стеснительность необходимо инициировать. Конечно, человеческая психика гораздо сложнее мартышечьей и способна к адаптациям. Видимо, если говорить о молодом поколении, то мы наблюдаем адаптацию к современной жизни, к которой старшее поколение приспособиться уже не сможет...

Подробнее эта тема в Wilds.biz